Wakhtaan Serigne Gana ci Serigne Touba

Sant Serigne Saliou Sangalkam 5 Wakhtaan Serigne Gana ci Serigne Touba

 

Sant Serigne Saliou Sangalkam 5 Wakhtaan Serigne Gana ci Serigne Touba

 

 

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Nouvelle Mélodie "Daaj bu Yees (Madal Qabîru & Lisânu Shukri) chanté par Kourél1 de Majmahun Norayni, Thiès.   Nouvelle Mélodie "Daaj bu Yees (Madal Qabîru & Lisânu Shukri) chanté par Kourél1 de Majmahun Norayni, Thiès

 

Nouvelle Mélodie "Daaj bu Yees (Madal Qabîru & Lisânu Shukri) chanté par Kourél1 de Majmahun Norayni, Thiès

 

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Serigne Abdou Lahad Mbacké et le toubab: Oustaz Aliou Sall raconte l’histoire.  Serigne Abdou Lahad Mbacké et le toubab: Oustaz Aliou Sall raconte l’histoire.

 

Serigne Abdou Lahad Mbacké et le toubab: Oustaz Aliou Sall raconte l’histoire à l'émission télévisée Le Grand Rendez-vous de la chaine 2STV.

 

 

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Le duo du Professeur Alassane Khoudia Kitane et Serigne Cheikhouna Mbacke.  Le duo du Professeur Alassane Khoudia Kitane et Serigne Cheikhouna Mbacke

 

Le duo du Professeur Alassane Khoudia Kitane et Serigne Cheikhouna Mbacke

 

 

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Le monde que nous vivons actuellement traverse non seulement une crise spirituelle mais aussi métaphysique.Devant la gravité de l'heure et l'imminence du danger,l'humanité a besoin plus que jamais aujourd'hui d'exemples vivants qui éxaltent les esprits et qui permettent de regarder de plus haut un monde matérialiste, inquiet ,partagé entre la crainte et l'espoir, avec des ambitions demesurées d'hommes ayant perdu le sens des réalités et qui , sans apprendre à dominer leurs passions, ont dominé la nature grace au développement des sciences et des techniques qui ont modifié leur vie...

C'est pourquoi, nous ( toubamajalis.com) vous proposons cet article écrit par Serigne Sam Mbaye(RTA).

Le vrai perdant est celui qui a perdu sa vie l’ayant passée dans les distractions inutiles, jeux, palabres et controverses interminables dans les assemblées où l’on rit et discute toujours sans profit religieux.

Notons que dormir toute la nuit chaque jour, c’est perdre la moitié de sa vie, qu’il faut nécessairement apprendre d’abord la « sharia » et mettre ses principes en application avant de s’occuper de la mystique car cette dernière n’a pour fondement que la première.

Le cheikh est un grand sauveur, mais il faut l’écouter, exécuter ses ordres, voire suivre son exemple.

Il faut le servir et lui obéir, voir comment il agissait, le contempler s’édifier à ses actes à ses paroles et l’aimer pour la face Dieu. Son exemple est presque indispensable à une époque telle que la notre.

Actuellement nous vivons une époque très critique où très les ordres de Dieu et du prophète sont abandonnés et oubliés ainsi que les conseils des sages de la religion.

Aucune valeur morale ne compte aux yeux des gens, leur matérialisme dépasse les bornes, seules les jouissances terrestres les préoccupent.

De la religion, il ne reste que la forme. Les actes extérieurs que n’accompagne aucun sentiment sincère de la crainte ou de l’amour de Dieu ; la vraie vie religieuse leur est inconnue.

Hommes et femmes s’abandonnent à l’origie et au libertinage ; la thésaurisation et les parades sont à la mode ; on aime le luxe et le plaisir ; on foule aux pieds les règles de la bonne conduite et de la foi ; les jeux et les amusements dominent la vie du peuple, Satan qui oriente les hommes les a engagés dans la pire des voies.

Il faut se rendre compte cependant que le milieu ambiant et le genre de fréquentations sont des facteures déterminantes dans la tournure que connait actuellement la situation.

Alors que l’éducation des enfants est presque abandonnée, on ne s’en soucis plus ; la licence est manifeste dans les baptêmes dans les deuils les retours de pèlerinage (de la Mecque) dans les mariages, dans les grandes nuits de xawaaré ; le xeesal(la dépigmentation) sevit, sans même mentionner les multiples autres formes de gaspillages.

Il faut se réveiller et penser à revenir dans la voie d’Allah, seul moyen de salut et de bonheur dans l’au-delà avant qu’il ne soit tard, car la mort ne vient qu’à l’improviste.

Que la durée de cette existence est éphémère ! Et pourtant ce n’est que dans le cadre exigu de cette courte durée que nous aurons à préparer la vie éternelle. D’ailleurs Dieu dit à ce sujet : « La vie d’ici-bas n’est qu’une jouissance trompeuse » (S.57 ? V19) : Il affirme ailleurs aussi :

« Tout homme rebelle qui a préféré cette vie, aura l’Enfer pour demeure » (S79 V36) ;

Il prédira encore :

« L’homme n’aura ce jour que le fruit de ses efforts d’ici-bas et ses efforts seront vus. « (S53 V33)

Le prophète, quant à lui, lance cet avertissement :

VE «le paradis est entouré d’horreurs et l’enfer entouré de plaisirs » ; «le grand jour s’approche et les hommes en sont encore à se toquer de ce bas-monde, à s’éloigner du paradis et à se rapprocher de l’enfer » ;

il ajoutera :

« Il ya parmi les humains des hommes dont la moitié du corps serait morte mais l’autre moitié n’en serait pas même, pour autant, assez avertie » ;

Dans une autre sentence, il dira cette vérité :

S’il était donné à l’homme deux vallées pleines d’or il en chercherait quant même une troisième, car seul le sol est capable de remplir le sein du fils d’Adam. »

La chose est cependant très sérieuse, l’issue en est inconnue, l’homme est faible, son temps insuffisant, ses préoccupations nombreuses, son existence brève ses actions imparfaites, son contrôleur sagace, son voyage long et périlleux, son travail constituant son seul viatique, difficile.

L’amour du prestige, de l’autorité, de la fortune, constitue un mal pernicieux ; l’homme se trouve ainsi sur une pente très raide, très glissante, celui qui s’y laisse rouler ne s’arrêtera que dans le gouffre ardent et profond de la géhenne.

Notre guide éclairé encore que : (le prophète)

« Tous les hommes, hormis les érudits sont perdus, tous les érudits, exceptés ceux qui mettent leur savoir en pratique, sont perdus et ceux-ci, sauf les sincères, sont perdus, et les sincères sont au bord branlant d’une grande catastrophe. »

La grande majorité des contingents marchent précipitamment vers le péril ; quand un prédicateur parle sérieusement et ne dit que la vérité, les hommes, possédés du démo de leur plaisir et victimes de leur aveuglement, rétorquent :

Voilà un homme méchant qui a plaisir à faire peur, c’est lui qui est méchant, mais Dieu, lui, ne l’est pas heureusement, Dieu est bon.

Ils préfèrent qu’on taise la vérité, seulement parce qu’elle est amère, ils ne veulent pas l’entendre, même si cela devait les sauver. Ils désireraient qu’on les combles de paroles mielleuses, fussent-elles inventées de toutes pièces.

Quelles dangereuses illusions ! Hélas ! N’est-il pas plus sage de prévenir un péril imminent et certain enfin d’en être épargné.

Nombre de ces individus prennent plaisir à écouter les troubadours qui leur chantent, avec plus au moins d’habileté, des fantastiques balivernes qui les amusent et les grisent plaisamment.

Or ces savantasses sont des faussaires dangereux qui mériteraient d’être chassées ignominieusement de notre pays.

Après tout, il est plus sensé de songer aux terribles épreuves que l’homme aura à traverser de manière inéluctable afin de mieux s’y préparer.

L’envoyé nous a bien mis en garde contre la surprise catastrophique du grand événement ; il a tenu des propos qui devaient troubler le sommeil du plus négligent des idiots.

En clairvoyant, il a dit ceci :

     Si vous connaissiez ce que je connais, vous ririez peu, et pleureriez beaucoup.

      En Effet, c’est à la mort que se découvre aux yeux de l’homme tout ce qui lui était caché dans sa vie ; Dieu dit dans sa parole :

« Nous t’avons ôté le voile de tes yeux, et aujourd’hui ton regard est perçant » Le prophète avait dit dans le même sens :

« Les hommes dorment, ils se réveilleront quand ils mourront »

Les premières choses qui se découvrent à ses yeux, en ce moment, sont ses bonnes et mauvaises actions, autrement dit ce qui lui est utile et ce qui lui est nuisible à l’au-delà ; car cela était consigné dans le livre secret de son cœur, seules les attaches terrestres l’empêchaient de le voir.

Lorsque ces attaches sont rompues par la mort, toutes ses actions lui apparaissent ; chaque fois qu‘une de ses mauvaises actions lui apparait il en conçoit un dégout, un dépit, frayeur au-delà de toute description, cela au point même de préférer d’être précipité et englouti d’ores et déjà dans les abimes de la géhenne pour se dérober à un tel spectacle.

C’est alors en ce moment-là qu’on lui dira :

« Lis ton livre, aujourd’hui tu te suffis à toi-même comme comptable » (Coran, S17, v13)

Tout cela se passe lors de l’arrêt de la respiration et avant l’inhumation.

Les feux de la séparation pétillent en lui, la séparation d’avec ce qu’il aimait, dis-je, ici-bas dans cette existence trompeuse, excepté ce qu’il aimait seulement pour en faire son viatique pour l’autre monde.

Et cela est, avant même l’ensevelissement, un prélude des supplices qui assaillent l’homme dès la mort.

Pourtant dès l’inhumation, l’éventualité du retour de l’âme au corps est prévisible pour passer encore ...

Serigne Sam Mbaye

 

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JOURNÉE XASSIDA MASSALIKOUL DJINAN AVRIL 2015 KOUREL KENAL SERIGNE TOUBA AK SERIGNE ABDOUL AHAD IBN SERIGNE CHEIKH ABY MBACKE.

 

 

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Denkane Yi Am Solo, war ko télou ak deglo khel,  Denkane Yi Am Solo, war ko télou ak deglo khel

 

Denkane Yi Am Solo, war ko télou ak deglo khel

 

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Wakhtaan Serigne El Hadji Lo ci Serigne Saliou Mbacke Ibn Khadimou Rassoul.   Wakhtaan Serigne El Hadji Lo ci Serigne Saliou Mbacke Ibn Khadimou Rassoul.

 

Wakhtaan Serigne El Hadji Lo ci Serigne Saliou Mbacke Ibn Khadimou Rassoul.

 

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Zikar Baye Fall d'un Toubab mouride,  Zikar Baye Fall d'un Toubab mouride

 

Zikar Baye Fall d'un Toubab mouride

 

 

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Suite à l’appel du Khalife Général des Mourides pour le retour à la terre les préparatifs vont bon train. Le matériel agricole se vend comme de petits pains en vue des travaux champêtres.

 

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Bayane Aldjioumah grande Mousquee de Touba Par Serigne Hafia Niang,   Bayane Aldjioumah grande Mousquee de Touba Par Serigne Hafia Niang

 

Bayane Aldjioumah grande Mousquee de Touba Par Serigne Hafia Niang

 

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Musulmans et Musulmanes de Côte d'Ivoire

Chers Frères et Sœurs,

Chers Amis de l'Islam,

En ce vendredi de prières, je n'ai pu m'empêcher, pensant à vous, de méditer sur la belle foi des Mourides du Sénégal qui mobilisent la prière, la solidarité et le travail comme activités nécessaires à l'épanouissement de l'Homme.

Par la prière et l'ensemble des purifications, le Mouride se rend agréable à Dieu. Par la solidarité envers les autres, il se fait utile à la Société. Par le travail appliqué, le Mouride se prend lui-même en charge, car ni Dieu, ni la Société ne prisent les paresseux. Quelle formidable leçon de vie pour tous les Africains!

L'Islam Sénégalais, havre de piété, de solidarité et de créativité , est une belle école de vie, une incitation au travail et à la persévérance dans la transformation utile du monde.

Puisse cette belle exemplarité des Mourides nous imprégner tous, à travers l'Afrique, afin que nous comprenions résolument que nous ne recevrons vraiment les bénédictions du Ciel que si notre effort sur Terre est sincère et constant!

Bon vendredi de Prières chers Frères et Sœurs !

Que Dieu nous couvre de Sa Miséricorde!

Depuis Dakar du Sénégal , Guillaume K. Soro

 

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votre émision l'Abreuvoir des assoifés: Mawridu Zamane Sur Al Mouridiyyah TV (www.almouridiyyah.com)

Thème: La perte des valeurs dans notre société

Présentation: Mourtalla Seye

Invité: Mamadou Lô inspecteur de l'éducation et de la formation à la retraite

 

 

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Le journal de la semaine avec Sokhna Awa Ndiaye.   Le journal de la semaine avec Sokhna Awa Ndiaye.

 

Le journal de la semaine avec Sokhna Awa Ndiaye.

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